ในการประดับตกแต่งเพดานแบบไดนามิกในปี 1891
สำหรับศาลากลางของปารีส Paul-Albert Besnardเว็บสล็อต บรรยายถึงการเปิดเผยความจริงโดยวิทยาศาสตร์และให้คำกล่าวที่หนักแน่นพอๆ กับของพวกอิมเพรสชันนิสต์ Martin Kemp อธิบาย
การเมืองและวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่มักผสมปนเปกันอยู่เสมอ อย่างน้อยในสายตาของผู้มีอำนาจ ไม่มีที่ไหนที่จะเป็นจริงมากไปกว่าในฝรั่งเศสช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าซึ่งรัฐบาลสาธารณรัฐหัวรุนแรงพยายามที่จะระบุความจริงที่มีเหตุมีผลของวิทยาศาสตร์ ศักดิ์ศรีของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ระดับชาติและพลวัตของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ศิลปะขนาดใหญ่ในอาคารของรัฐเป็นกลไกสำคัญในการส่งเสริมเอกลักษณ์นี้
ภาพจิตรกรรมฝาผนังของ Paul-Albert Besnard สะท้อนให้เห็นถึงยุคใหม่ของการตรัสรู้ทางวิทยาศาสตร์ เครดิต: MAIRIE DU 1ER ARRONDISSEMENT, PARIS/LAUROS/GIRAUDON/BRIDGEMAN ART LIBRARY
ศิลปินที่ประสบความสำเร็จอย่างมีประสิทธิภาพสูงสุดในการพัฒนารูปแบบการวาดภาพแบบใหม่เพื่อแสดงอุดมคตินี้คือ Paul-Albert Besnard (1849–1934) สมัยนี้ไม่ค่อยมีใครสังเกตเห็นในประวัติศาสตร์มาตรฐานของภาพวาดฝรั่งเศส เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นศิลปะที่ยิ่งใหญ่ในสมัยของเขา และได้รับการยกย่องว่าเป็นงานศพของรัฐ เขาทำงานเกี่ยวกับภาพจิตรกรรมฝาผนังและภาพวาดบนเพดานขนาดใหญ่ในปารีส — ที่ซอร์บอนน์ คณะเภสัชศาสตร์ และที่Hôtel de Ville (ศาลากลาง)
บนเพดานของ Salle des Sciences ในHôtel de Ville เขาได้วาดภาพเปรียบเทียบที่แสดงให้เห็นว่า Truth ดึงศาสตร์ต่างๆ ในรถไฟของเธอ ส่องแสงสว่างให้กับมนุษยชาติอย่างไร เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2434 แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากการแสดงภาพท้องฟ้าแบบดั้งเดิมซึ่งมีเทพเจ้า เทพธิดา และบุคคลเชิงสัญลักษณ์อาศัยอยู่บนฝั่งของเมฆที่จัดวางอย่างมีกลยุทธ์
ลูกกลมขนาดใหญ่สองลูกที่มองเห็นไม่หมด
ครอบงำองค์ประกอบของ Besnard ลูกกลมที่เปล่งประกายคือดวงจันทร์ที่มีหลุมอุกกาบาตและ ‘ทะเล’ และที่มืดกว่านั้นคือโลก อวกาศที่อยู่ไกลออกไปนั้นหนาแน่นไปด้วยดวงดาวและกาแล็กซี หมุนวนเวียนวนอยู่ในกระแสน้ำวนของจักรวาล ความจริงที่สวมบทบาทเป็นผู้หญิงชุดขาว สวมผ้าคลุมหน้ามืดมน ซึ่งบ่งบอกถึงความมืดมน ให้ห่างไกลจากศาสตร์ต่างๆ ในรถไฟ แต่ละคนสวมมงกุฎด้วยเกียรติยศ ที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขาเปรียบเทียบชี้ทางของเราไปสู่การตรัสรู้
ข้างๆ ความจริงคือรูปเรืองแสงของแสงที่เปล่งประกายออกมาอย่างมีความสุขเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ ขบวนพาเหรดของมนุษย์โผล่ออกมาจากความมืดมิด ดึงออกมาจากสภาพดึกดำบรรพ์โดยสิ่งที่วิทยาศาสตร์สามารถเปิดเผยเกี่ยวกับโลกและจักรวาลได้
ทั้งหมดนี้อยู่ห่างไกลจากรสนิยมปัจจุบันในทัศนศิลป์ เราชอบที่จะมองไปที่อิมเพรสชั่นนิสต์และโพสต์อิมเพรสชั่นนิสต์ในยุคนี้ ถ้าเราต้องการภาพท้องฟ้าในภาพวาด เราน่าจะบรรยายเรื่อง The Starry Night (1889) ของ Vincent van Gogh แต่การแสดงภาพของ Besnard นั้นมีความแปลกใหม่มาก เขาพยายามที่จะสร้างสัญลักษณ์ทางวิทยาศาสตร์รูปแบบใหม่ที่จะกวาดล้างรูปแบบเก่าของสัญลักษณ์เปรียบเทียบคลาสสิกและศาสนา
คำว่า ‘สัญลักษณ์ทางวิทยาศาสตร์’ มาจากเอกสารของ Camille Mauclair ในปี 1914 เรื่อง Besnard มอแคลร์ให้คำจำกัดความว่าเป็น “ชาติพลาสติกและสีสันของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบการตกแต่ง” กวี นักประพันธ์ นักเขียนท่องเที่ยว และนักวิจารณ์ เขาอาจถูกมองว่าเป็นโฆษกของ Besnard การเปรียบเทียบรูปแบบใหม่ยกย่องวิทยาศาสตร์ “ไม่เพียงแต่เป็นความรู้เชิงทดลองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักคำสอนทางศีลธรรมซึ่งตรงกันข้ามกับหลักคำสอนทางศาสนาด้วย”
เรื่องราวที่น่ายินดีของ Mauclair เกี่ยวกับเพดานของHôtel de Ville มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความปีติยินดีของความประหลาดใจที่มีเหตุมีผล ซึ่งวิทยาศาสตร์เข้ามาแทนที่นักบุญในฐานะหัวข้อของการอุทิศตน “ที่นี่” เขาอุทาน “เป็นเพลงสรรเสริญไฟ หลักการแห่งชีวิต และพลังแห่งความคิดและความเข้าใจ” การปะทุของสีต่างๆ ในการประดับเพดานของ Besnard ทำให้เกิดความสดใสของสีอิมเพรสชันนิสต์กับงานเขียนแบบวิชาการและองค์ประกอบเชิงเรขาคณิตที่พลวัต ในแบบที่ Mauclair มองว่าเป็นการนำศิลปะที่แท้จริงของศตวรรษใหม่มาใช้
สิ่งที่ Besnard ไม่ได้ทำคือการแสดงให้เห็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ เป็นความจริงที่เราสามารถจำหลุมอุกกาบาตดวงจันทร์ Tycho ด้วยรังสีที่เด่นชัดใกล้กับรูปร่างของโลก ภาพถ่ายขนาดใหญ่ของดวงจันทร์ได้กลายเป็นนิทรรศการที่ได้รับความนิยมในนิทรรศการระดับสากลต่างๆ ไม่น้อยไปกว่านั้นในปารีสในปี 1867 และดูเหมือนว่าเขาจะวาดภาพเนบิวลาที่พร่ามัว แต่ความแม่นยำในความหมายที่แท้จริงไม่ใช่เป้าหมายของเขา
เบสนาร์ดกำลังสร้างสัญลักษณ์เปรียบเทียบของจิตวิญญาณแห่งวิทยาศาสตร์ ซึ่งแน่นอนว่าเป็นมิติทางจิตวิญญาณ ซึ่งเหมาะสำหรับยุคใหม่ของการตรัสรู้ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งมนุษยชาติจะก้าวไปข้างหน้าและสูงขึ้นไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริงของความลึกลับของจักรวาล เขากำลังบอกว่านี่เป็นเป้าหมายสูงสุดสำหรับมนุษยชาติ และจำเป็นต้องมีศิลปะใหม่สำหรับยุคใหม่ที่กล้าหาญ
อนาคตของงานศิลปะไม่ได้ขึ้นอยู่กับเบสนาร์ดเป็นหลัก รูปแบบการตกแต่งที่โอ่อ่าตระการตาเช่นนี้ไม่ได้รับความนิยม เช่นเดียวกับลักษณะการวาดภาพของเขา ด้วยเหตุผลหลายประการ อย่างไรก็ตาม แก่นเรื่องของเขา ตามที่เมาแคลร์อธิบาย ยังคงอยู่กับเรา — วิทยาศาสตร์และศาสนา วิทยาศาสตร์ในฐานะการตรัสรู้ และวิทยาศาสตร์ในฐานะผู้ไถ่บาปเว็บสล็อต
